野柳的海岸,1995

西港燒王船,1995

　　王船和瘟疫有關，王爺其實就是瘟神。王船祭典的由來，是古早時候的中國人認為瘟疫是神祕的瘟神所造成，要解除瘟疫，除了祭拜神明外，還要將瘟神送走。當時流行瘟疫的村莊，為求平安，會將死於瘟疫的村民和所有與瘟疫相關的物品都放到一艘船上，讓船順流而下到另一個村莊，以便將瘟神帶走，是一種標準的”死道友不可死貧道”的作法。在下游的村莊如果飄來這種王船，無可奈何也只好加以祭拜並再次放船。久而久之發展成固定的祭祀王爺（瘟神）和放王船的祭典，最初那種將瘟疫帶給別人的心態，也轉化成祈求王爺保佑，恭送王爺出巡的祭典模式。

　　在中國，王船祭典的形態是將造好的王船順流而下，在共產黨的文化摧殘下，現在是否仍有這種民俗祭典，已不可知，這種放王船的方式稱為”遊地河”；但台灣先民發現台灣的河流太過陡峭湍急，夏季水量又少，如果將王船放入河中，根本就流不遠，王爺無法順利出巡，於是乎就改良成將王船燒化，稱為”遊天河”。

　　船是燒了，但船造的可不馬虎，祭典也十分地盛大隆重，我所拍攝的那次燒王船祭典，據說總花費高達新台幣２憶元，可真不是小數目，也足見台灣民間信仰的影響力。

三峽大板根,1996

坪林,1997