從前當學生在考試的時候，問答題最怕答非所問；作文最怕文不對題。一旦不小心犯了這種錯，答案寫得再精采，文章再怎麼妙筆生花，都難逃不及格的命運。因此，在作答之前，將題目小心的看清楚，是很重要的。

　　然而，當我們不再是學生，就沒有那麼幸運有一張考卷寫著題目在那裡，很多時候，我們必需自己去找出問題在那裡，然後再針對問題解答。如果連問題點都找不到，那麼夸夸大言的解答，終究也是一場錯誤。

　　當然，有很多人，尤其是政治人和媒體人，也許並不是不知道問題點在那裡，只是他們別有目的，另有立場，所以就故意不針對問題來解答，說了一大堆廢話，固然可能達到他們回答問題以外的其他目的，但看在我眼中，就十分的礙眼，如有時間，就要來踢一下！

　像是昨天（2006.3.17），我就在中國時報A4版上看到一篇楊渡的評論，叫作錯亂的語言，錯亂的腦袋。看完之後，我想錯亂的可能是楊渡自己的腦袋吧！

《獨立評論》錯亂的語言，錯亂的腦袋

【楊渡】

　　台灣是一個很錯亂的地方。尤其是腦袋。

　　余光中與杜正勝對文言文的互批，實在是最奇怪的公案。

　　要發揚「本土文化」的杜老大，卻反對文言文。這表面上看起來有點對，因為中文，而且是古文，簡直罪不可赦。但仔細一想，台灣話本就是閩南話，而閩南話是中原最古老的語言之一。根據考證，它是在「五胡亂華」後，東晉滅亡，北方漢人只能南遷入閩。這一批人帶來上古漢語，變成閩南語的基礎。地點，就在泉州附近。其語音，其實就是現在的鹿港腔。

　　第二次漢族大量入閩，是在西元六六九年，唐高宗時期，因當地「蠻獠作亂」，朝廷派河南光州人陳政去平亂。他兄弟二人帶了本鄉族人五十八姓一起相助，平亂後奉命「世鎮漳州」，落地生根。閩南方言有新的發展。唐朝末年，河南光州人王潮和他弟弟乘亂起兵，占據福建，後來據地稱王。他們給閩南帶來中州話，整個語言系統逐漸改變。但隨後的年歲裡，閩南地處大陸邊陲，地形封鎖，形成自己的語言系統，而與其它地方殊異。但它是最接近唐朝的古音，則是可以確定的。

　　但現在的「國語」就不一樣了。它是清朝統治中國後所發展起來的北京官話，它代表了滿族的文化與發音系統，與傳統中原音韻不同。而白話文，則是在北京官話的基礎上所建立起來的。它當然的，不能代表中原傳統音韻。

　　所以，閩南語中有許多古字，是白話文所沒有的。如「白皙皙」（記得那個洗衣粉廣告嗎？）是古語。李白詩：「吳兒多白皙，好為蕩舟劇」，就是典型。又如《二刻拍案驚奇》寫著：「有的不帶錢在身邊，老大懊悔，急忙取了錢轉來。」是典型閩南語。再如《二十年目睹之怪現狀》寫道：「除了呵外國人的卵脬，便是拍大人先生的馬屁。」「卵脬」，就是陳唐山說的ＬＰ。這一句，可以送給現在的官員。如果還不夠，再補一句：「未有新婦瀾若流，有了新婦目屎流」意思是未娶老婆之前拚命流口水，娶了老婆，被管得很慘，只有流眼淚。

　　至於布袋戲、歌仔戲中的詩歌與口白，就更多文言文了。這樣夠清楚了嗎？要支持台灣話、本土化，就該學習古詩古文，才是原汁原味的台灣話。要去中國化，該去的是北京話，也就是白話文。如果按照「台灣政治正確」，所有課本都該取消白話文，回歸文言文。

　　但天下事就這麼錯亂。余光中支持的是古文，要搞「去中國化」的杜正勝卻反古文。而反古文，就是反台灣古話，杜正勝難道沒搞懂嗎？

　　語言本來就是隨著社會演進而不斷前進的，而且它的文化血脈無法割斷，永遠延續。不要在語言中搞政治了。不然要搞之前，也先讀一點書吧！

　　楊渡的文筆其實還不錯，他談的河洛話和北京話的源流也大致不差。不過，如果回到”問題”意識，楊渡今天要討論的問題是什麼呢？好像是教育部長杜正勝與搶救國文聯盟成員余光中就中學課程大綱中文言文比例要占多少的爭議。杜正勝說百分之四十五就好了，余光中說太少了太少了，應該要維持百分六十五！

　　因此，如果針對問題來回答，我們應該討論的是中學生的國文教育中，古文比例占多少，對提昇中學生的國文程度最有幫助？我們中學生目前的程度是如何？課程的難易度應該怎樣比較恰當？是不是要針對程度不同的學生設計不同的教材？文言文等較難的部分是否可作為國文資優生的補充教材，而程度一般的學生則不需讀那麼多？等等等等等！

　　結果楊渡的文章完全不提這些事，他也忽略了不可能去中國化的中華人民共和國，其中學國文課程中文言文的比例較台灣更低；國文課本中文言文比例的多少，是教育問題，而不是中國不中國，或台灣不台灣的問題。而楊渡本人只是以統獨意識型態的觀點切入，意圖批判杜正勝而已，至於中學生的國文教育，根本不是楊渡關心的問題。

　　楊渡要批判杜正勝，當然不是不可以，杜正勝是爭議人物，有太多面向可以討論。但如果楊渡只是要這樣，就不應該設題錯誤，扯到中學生的國文教育問題來。先有答案，再亂編問題，這種評論文章在現今報紙上屢見不鮮，我想，腦筋錯亂的是誰，答案實在是呼之欲出了！